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　　　　比如，尚武雄强。如《大唐诗人行》书中所写，贞观四年（公元630年）夏天，李靖将突厥颉利可汗押至长安。李世民将颉利可汗大骂一通，颉利“哭谢而退”。当时，李渊早已退位当了太上皇，但听说这个好消息后，他仍然在凌烟阁摆酒庆贺。李渊弹琵琶，李世民跳舞，用一场盛大的狂欢，来洗刷被突厥欺辱的往事，这种场面在中国历史上是绝无仅有的。随后，唐朝又派兵攻占西域诸国，势力直达葱岭以西，与波斯、印度相接。李世民的“天可汗”名副其实。唐代的边塞诗，大开大阖，气象万千。王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”、王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”等，都特别有感染力。

电视剧是我国传播面最广的大众叙事载体，剧中女性形象的塑造有着重要的文化意义和社会功能，既为女性的现实焦虑提供宣泄与疏导的途径，也为女性的人生追求提供想象和思考的空间。那些能真正体现性别平等、女性独立，直面女性现实处境和精神痛点的人物形象，或许不是剧中的“大角色”，但一定会成为观众心中真正的“大女主”。

　　　　不过，归根结底，对于未成年人的教育和引导，还是要落到学校和家庭中来。就游戏来说，家庭的引导更为重要。堵不如疏，这是中国传统智慧，也是几千年来的经验总结，放到游戏上也同样适用：一味地禁止往往起不到好的效果。尤其是当孩子进入青春期时，逆反心理大多比较明显，很可能越是禁止越是激发起孩子对游戏的兴趣。