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　　　　“在派出所实习时，师父说过的一席话让我记忆犹新——警察永远都不知道门后面有什么，如果任务需要，这些门他们一定会去开。”青年导演高仁杰毕业于公安院校，此次创投大会，他带来的自编自导创投项目《进山》，让现场评委们眼前一亮。包括高仁杰的作品在内，16个“剧本完整且尚未制作的华语电影长片项目”从1000余个报名项目中脱颖而出，在26日的终极路演现场登台。

在基地入口处天花板上的一个“法”字吸引了记者的注意,这个“法”字是由黔东南苗族蜡染技艺绘就的图案组成,清秀典雅。“我们普法内容设计上融合苗族贾理、侗族盟誓节、民歌法庭等苗侗民族特有法治文化,蜡染、竹编、风雨桥等黔东南非遗文化,让孩子们在少数民族耳濡目染的故事中学习法理。”该院副检察长杨承云说。同时该院设置了模拟法庭、心理梳导室等配套设施,罪错未成年人定期到基地参加法治教育,让精准帮教工作成效更显著。

　　　　最有意思的是《温陶君传》。其中说：“因使从滏水汤先生游。既熟，遂陶而成之。为人白皙而长，温厚柔忍。”读者不禁好奇，这“白皙而长”的到底是什么东西呢？原来是水里煮的面条。温陶君名叫石中美，是中牟人。这里的“石中美”其实是“食中美”的谐音，而中牟是著名的小麦产地。石中美本姓麦，母亲姓罗，罗是箩的谐音，其母后来“去其夫而适石氏”，这里的“夫”是“麸”的谐音，用箩筛筛去麦麸，以得到纯净的面粉，是制面过程中关键的工序。苏轼又联系《周易》的师卦和革卦，非常生动幽默地叙述了从小麦种植到制成面条水煮再被人食用的整个过程，又凸显了面条柔软的特性。传中还写道：“并荐于秦王，得与圃田蔡甲、肥乡羊奭、内黄韩音子俱召见。”这是写面条与蔬菜、羊肉、蟹一起食用。文章最后说：“其后子孙生郡郭者，散居四方，自号浑氏、扈氏、索氏、石氏为四族。”这里的浑氏、扈氏、索氏分别戏指馄饨、面糊、索饼。