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音乐剧《我在时间尽头等你》和话剧《清明上河图密码》两部作品则均为阿里文娱内部IP改编剧目，这部分“跨屏创作”将作为新增量丰富戏剧市场。其中，音乐剧《我在时间尽头等你》讲述了一段跨越时空的爱情故事，2020年，其同名电影作为阿里影业“我的爱情故事”系列的首部作品，取得了累计票房破5亿的不俗成绩，此次影演深度联动将通过音乐剧的形式再度演绎这段暖心爱恋；话剧《清明上河图密码》预计今年夏季首演，作为国产悬疑推理的巅峰之作，该系列原著6本小说平均豆瓣8.5分，此次舞台剧版本将通过真人化改编，再现十里汴河盛世风物，生动演绎这段隐藏在千古名画中的阴谋与杀局，同名影视作品优酷正在同步开发中。
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其次，“子学路径”还应将孟子置于先秦诸子的大系统中来开发孟子思想的文化价值，避免将孟子思想当成独断排他的权威。一方面，“新子学”要在其他诸子的参照下理解孟子，在对比中评定孟子思想的所长与所短，从而综合各家所长来应对当前文明发展中的挑战。另一方面，“新子学”不仅要做综合的工作，更要做创新的工作，“创新”亦是以孟子与其他某一子的对照为基础，不过其目的并非评定孰优孰劣，而是要发现这两种对立立场所共存的“局限性”，从而超越此局限性来创造更新的学说。相较而言，对各家学说的“综合”更接近杂家的传统，超越对立而后“创新”则是先秦大多原创思想家的法门，如孟子同时批判杨墨两派而为儒学开辟新境，庄子超越儒墨的论争而独树“齐物论”之新说。我们当下若欲在开发《孟子》文化价值时继承先秦子学的创新精神，就要展开孟荀、孟庄、孟老、孟韩、孟墨、孟告等一系列的对照，通过一一超越各对立组合来创新理论、适应当下。当然，在超越对立的同时，我们也应善于发现共识，前者有助于我们文明的创新，后者则稳定着我们文明的传承，如前文所提到的诸子关于“治”的共识，在我们文明中有着核心、标识性的地位，《论》《孟》研究亦应强化此方面。
本期看图中一肖一特“1959年，世界第一台工业机器人Unimate的两个演示场景：一个是机器人做咖啡，一个机器人自己装配自己。机器人自己装配自己，就是其要追求的最终目标。这让机器人的边际成本趋近于材料成本。这样就能创造非常大的社会价值。”宋博表示，“在通向最终目标的过程中，还有另一个方向，就是基于场景打造‘商业化产品’。在工业领域，制定针对涂胶、上下料、检测等各种环节的特定机器人解决方案。”
