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　　　　古往今来，从祭拜月神、庆祝丰收，到赏月团聚、祈愿祝福，中秋节饱含着一份中国人特有的家国情怀。与中国国内一样，无论岁月如何变迁，世界各地华侨华人亦有着恒久不变的“中秋情结”。现场，来自美国、西班牙、法国等国家和地区的侨团在“云端”遥寄相思，表达了侨界人士对祖(籍)国的真挚祝福，展示了侨界团结奋斗的精神风貌。

目前，国家自由式滑雪空中技巧集训队人员比较齐整，15名集训队员老中青相结合，既有徐梦桃、齐广璞两位奥运冠军，也有许诺、王心迪等中生代队员，还有“00后”的陈梅婷、李心鹏等青年一代。纪冬介绍，目前队伍的训练氛围和竞争环境非常好。“徐梦桃在全国锦标赛、全国冠军赛和亚洲杯都拿到了冠军，从得分看，相比去年有所提高。男子方面，队内竞争更加激烈，动作难度大、年轻队员进步很快，这也逼着齐广璞必须正视年轻队员的追赶之势。”

　　　　实际上，仅根据寺学的分布位置来看，6件有题记的写本中至少有3件是属于寺学学子。学界大多认为敦煌藏经洞文献或为三界寺资产，结合题记所明确涉及的寺院，可以推测，被教师们选为授业教材的《秦妇吟》，至少是以金光明寺、净土寺、三界寺这三所寺院的实际地理位置为中心，以学子们的活动范围为幅度，向外界社会进行了辐射式传播。根据李正宇等人的调查结果，金光明寺为敦煌著名僧寺，简称“金”，坐落于沙州城西北（P.2856V2、S.3905）。三界寺简称“界”，寺址在敦煌莫高窟前。净土寺也是敦煌著名僧寺，地址在沙州城内（P.3224、P.2032）。因此，书写和诵读《秦妇吟》的学子们并非同处于敦煌境内一隅，而是沙州城内、沙州城西北、沙州城东南皆有分布，而沙州正是敦煌的另一个称呼。分处敦煌城各个方位的著名寺院都在使用《秦妇吟》作自家学生的教材，说明敦煌各学校之间在选用教材方面存在互相参考、彼此通行的特点，也共同体现出不同学校教书先生对《秦妇吟》较为一致的正面评价。