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空间环境相关的微重力条件，为半导体材料制备和相关机理研究提供了独特的平台和条件。“以非接触效应为例，在空间站微重力条件下，晶体材料和石英坩埚之间可以形成间隙，避免熔体和容器直接接触，进而消除应力对材料生长的影响。”中国科学院上海硅酸盐研究所研究员刘学超解释说。
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三是广泛接受王官文化的熏陶，基本养成了“好古，敏以求之”（《论语·述而》）的学风，初步奠定了他后来集夏、商、周三代文化之大成所必须具备的历史文化基础。我们知道：宋国奉殷先祀，殷遗民较多地聚集生活于此，殷礼殷文化也较多地保存于此，这使得孔子学习礼乐，具有一定历史厚度和纵向比较的条件。栗邑孔氏家族的底蕴堪称厚重，据《左传·昭公七年》，孔子七世祖“正考父佐戴、武、宣，三命兹益恭。故其《鼎铭》云：‘一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以餬余口。’”（《左传·昭公七年》）《国语·鲁语下》记“昔正考父校商之名《颂》十二篇于周大史，以《那》为首。其辑之‘乱’曰：‘自古在昔，先民有作；温恭朝夕，执事有恪。’”既有温恭勤恪之美德，还是《诗经·商颂》十二篇的辑成者。也有史籍说他“作《商颂》十二篇”（《后汉书·曹褒传》“考父咏殷”注文），直接视之为《诗经·商颂》的作者。《商颂》12篇，有7篇在孔子之前已经亡佚，今存5篇，其《玄鸟》云：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。”《殷武》云：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王……”咏歌殷商历史，赞颂殷人祖先的功德，洋溢着对殷商盛世的怀念以及殷人的民族自豪感。今就《鼎铭》《商颂》及其所辑之“乱”文观之，词语简洁、典雅、富于神韵，所遗传的孔氏家风亦可想而知。凡此种种，对于青年孔子较早涉及先周古礼、古文化，比较广泛地涉猎夏、商、周三代王官文化，养成“好古，敏以求之”的学风和文化性格，无疑是个不可多得的条件。
2025澳门特料特网址“吴塞蒹葭空碧海，隋宫杨柳只金堤。春风自恨无情水，吹得东流竟日西”，这个国庆假期，扬州瓜洲古渡公园里运河之侧一块刻印苏东坡诗句的大石头吸引了不少游客。扬州文史学者黄继林介绍，苏东坡一生漂泊江湖，多次路过扬州，路过瓜洲古渡。扬州平山堂也因苏东坡而添彩。“深谷下窈窕，高林合扶疏。美哉新堂成，及此秋风初”“三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动”，都记录了他与欧阳修之间的师生恩情。“试问江南诸伴侣，谁似我，醉扬州”，更是抒发了苏东坡忘掉烦恼、沉醉扬州美景之中的愉悦心情。
