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　　　　从“一普”到“四普”，孙孺最大的感受是工具的更新。“‘一普’时条件有限，一个包、一个水壶、一个笔记本、一支笔和一把伞，就是父亲的全部工具。”“二普”时，普查工作队有了照相机，但只能拍黑白照片；“三普”对于数据和照片的要求更加规范，工作队添加了GPS，但准确度不够，“利川离重庆很近，有时定位都到重庆了”；到了“四普”，使用的RTK定位更加准确，精确度到厘米级，文物普查的质量得到很大提升。

更重要的是，这部影片在上述美学风格和情节氛围基础上，刻画了一组如雕塑般生动、立体和感人的革命英雄群像。谍战危机曲折而深沉，英雄们多次陷入绝境，仍坚贞不屈、百折不挠。影片着力呈现出他们为了信仰勇于牺牲的英雄气节。张宪臣、周乙、楚良、王郁、小兰……个性鲜明的一个个人物屹立在我们面前，饱蘸血泪的镜头讲述着英烈们的悲壮故事，传达出他们将家国前途置于个人生命之上的崇高情怀和大无畏的自我牺牲精神。影片用多元结构的群像图景，多面展现了这些隐蔽战线上无名英雄的真实人生。他们有的是丈夫、妻子、父亲、母亲，也有的是懵懂青涩、前程远大的青年人，都为了同样的信仰而前赴后继地奔向最危险的无声战场，直至献出生命。影片让这些为了民族独立和人民解放而牺牲的先烈以艺术化的形式被今天的人们感怀、铭记，体现了影片厚重的价值和崇高的精神维度。

　　　　影视作品应该是基于现实的艺术升华，不能严重偏离现实轨道，更不能背离审美的基本原则。即便在所谓的“审丑”的网络亚文化的概念里，这些负面元素也不可能引起多数人的认可。那些讴歌企业家拼搏精神的作品，倡导积极面对生活和挑战的微短剧，就算没有那么多噱头，它们终究是立得住的作品。在最基本的价值观与创作理念上没有问题，才有可能升华到艺术风格探索的层面。