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如今的侗寨火塘，既是文化地标，也是基层治理的创新载体。11座改造后的火塘辐射3000余人，成为信息共享、政策传达的“神经网络”。火塘议事与全过程人民民主深度融合。村民在火塘畅所欲言，人大代表现场记录形成“火塘纪要”，通过镇人大提交至县乡部门，政策反馈再回火塘公示，民主贯穿问题解决的始终。
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14岁的小蓉和10岁的小蕊，都是爸爸去世，妈妈离家出走失去联系，与爷爷奶奶一起生活。小时候，小蓉和有残疾的奶奶睡一张床，两年前，她搬到堂屋里一张破旧的沙发上睡；小蕊一年前搬进了楼顶一间没有窗帘，只有床和凳子的房间。
2025香港赛马日期表姚鼐在为弟子陈仰韩时文作序时称赞道：“其为文体和而正，色华而不靡。”“体和而正”的思想亦可以从儒家经典中找到源头活水。《论语·乡党》有“割不正，不食”“席不正，不坐”的记载，《子路》篇有“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”的古训，又以为“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。孔子等儒家先贤强调的“正”，既有不偏不斜的意思，也有符合规范的深意。先贤在正与不正的对比中，有意为后世建构了一系列的典范。
