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姚鼐在为弟子陈仰韩时文作序时称赞道：“其为文体和而正，色华而不靡。”“体和而正”的思想亦可以从儒家经典中找到源头活水。《论语·乡党》有“割不正，不食”“席不正，不坐”的记载，《子路》篇有“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”的古训，又以为“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。孔子等儒家先贤强调的“正”，既有不偏不斜的意思，也有符合规范的深意。先贤在正与不正的对比中，有意为后世建构了一系列的典范。
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王成哲告诉中青报·中青网记者，他的同学们也纷纷表示想去亲眼看看华严寺、九龙壁、悬空寺等游戏中的场景，其中一个同学觉得悬空寺尤其有魅力。“他说，看到悬空寺悬挂在悬崖峭壁上，一直留存到现在，让他感到既震撼又好奇，所以也想去攀登体验。”
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