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　　　　断读，相当于标点，是通过阅读中的停顿，反映文章中的意群和脉络，从而正确地领会文意。断读分原则性断读和喜好性断读两种。喜好性断读，是指出于个人习惯，断句或长或短，不求划一。原则性断读，是说当断必断、当连必连，否则就会导致文句不通或使文意产生歧义。

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　　　　自春秋战国，国人即颇为重视“和”文化，在人与自然的关系上，强调“万物各得其和以生”，以求天和；在人与社会的关系上，追求“协和”“和合”，以求人和；在个人身心修养上，肯定“心广体胖”“和而不流”，以求心和。及至清代，“学行继程朱之后，文章介韩欧之间”的桐城派兴起，延绵二百余年，学习与追随者遍及全国，甚至对日本与韩国文坛亦产生影响。桐城派顺应时代文化潮流，其发展演进、核心论点及文章风格都与“和”文化深度契合，体现出对于儒家“和”的高度认同。