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艺术的关键在于触发情感的流动和思想的共鸣。当AI作为一种新鲜的介质介入，它既代表技术的前沿，也象征我们对未知的态度与想象力。未来，剧作家、工程师、观众和AI可以一道交流、探索，彼此包容。我们可以相信，AI会在不断的交互中逐渐成长，为剧场注入更为深邃的情感力量。
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A：首先我们是一部当代国家安全题材剧作，我们整个故事讲述的是捍卫国家安全。这个故事希望给到观众明确的启示，国家安全是我们作为公民应该尽到的职责和义务。因为这个领域不太为人知晓，这些国安战士他们的奉献和默默牺牲，通过这部剧把它呈现出来，告诉大家：在我们身边有这样一群默默无名的人，他们站在暴风的中央，用信仰、毅力和勇气在捍卫者国家的荣誉和安全，我们作为共和国的公民，至少要有意愿去了解他们，尊重和支持他们，也把国家安全意识牢牢树立在自己内心，尽到一个公民应尽的义务。
新澳好彩免费资料查询100期在“新子学”看来，子学式的孟子研究恰可与哲学式的孟子研究形成互补。结合哲学学科的经典问题来研究孟子时，其关注点在于宇宙论、本体论、心性论等相关领域，这些问题是东西哲学的重叠论域，亦是孟子思想体系的逻辑出发点。但当时孟子思想的形成却未必以此为出发点，在东周乱世的背景下，孟子应与其他诸子分享着共同的问题意识——“致治”，以此为出发点而逐步衍生出性善、仁政、民本等系列学说。子学式孟子研究应将孟子置于诸子百家求治的语境下，在诸子求治路径的参照中理解孟子的致治思路，由此对孟子性善、存心、养气、事天等内圣之学形成新理解。诸子求治是为了拯救在周代礼乐文明崩溃后的乱局，这也是对新文明形态的展望，诸子思想深入地参与到了秦后两千年中华文明的建构历程中。“新子学”侧重讨论孟子及其他诸子与中华文明的关系，文明的论域与哲学的论域不同，它更关注经验的世界而非超验的世界，其论题涉及：文明体与自然宇宙之间的关系；各文明体之间的关系；文明体内在的秩序结构与权力形态；文明体中群体行动模式及其深层的精神依据；文明体的形成演进规律；文明的物质基础等等方面。当《孟子》《中庸》等书与这些问题结合起来时，我们讨论的便不再是具有普遍意味的哲学类问题，而是具有特殊意味的中国性问题。我们相信，在哲学视野下，孟子思想及中华文明会映照出愈发璀璨的闪光点，而在子学的视野下，孟子思想及中华文明会呈现出愈发完整而独立的轮廓。钻石因切割而璀璨，哲学便是切割孟子思想的刀，奇石则因无雕刻之痕而珍贵，子学正是要存孟子思想之原态、现中华文明之本色。
