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作为创作者主观表达和客观认知的结合与升华,诗情与画意的融合也彰显着中华美学的格调。如果没有诗意,绘画就会日显平庸,也会随着艺术灵性的削弱而逐渐丧失其应有的价值与地位。好的绘画作品,能给人带来视觉与心灵的双重滋养。当下绘画创作中诗意的缺失,主要表现为创作者越来越强调视觉效果的极力呈现、绘制技巧的繁复精良、创作材料和题材的别具一格,对于艺术风格与审美境界的精研却不够深入。近年来,在各类展览中,写实替代写意成为绘画创作的主流,但无论是写实还是写意,都缺少对诗意的追寻。究其原因,一方面是由于近代以来社会文化结构发生变化,导致创作者主体身份发生转化,随之他们的知识结构、学术修养也发生变化;另一方面是借鉴外来绘画理念和技法的过程中,写实再现、对景写生等方法未能很好地与中国绘画自身的艺术传统相融合,导致引人共鸣的诗意表达缺失。
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也许是命运的安排,在读研时,孙天舒在机缘巧合下结识了“辽瓷研究第一人”关宝琮。关宝琮非常欣赏眼前这个小姑娘,她对于陶瓷事业的热爱和执着打动了老先生。关宝琮研究辽瓷已有60年之久,他的梦想就是能够将这门消失近300年的技艺从历史中“打捞”出来,将其恢复、传承和创新。
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