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　　　　耽改剧源于耽美文化，虽然是在政策高压与商业利益双重驱使下不断进行自我进化，但是它毕竟表现的是边缘价值观，是更适合圈地自萌的亚文化。耽美文一经改编为耽改剧，受众面更加庞大，其传播力、影响力也更大，如果放任其过度营销、大规模跟风创作等不良倾向，不仅对主流文化和主流价值产生冲击，还对行业风向也会带来不良影响，不能不引起重视。

回溯2024年支付牌照的注销进程，王蓬博告诉记者，其中6张银商系牌照和1张平安系牌照的注销，主要是为满足《条例》中同一股东不得直接或间接持有两个及以上同一业务类型的非银行支付机构10%以上股权或者表决权的规定。

　　　　据杨荫浏《〈霓裳羽衣曲〉考》，晚清至现代，另有两个以“霓裳”为标题的乐曲出现，其一见于1895年出版的李芳园《南北派十三套大曲琵琶新谱》，但《霓裳曲》标题下有注：“古名《月儿高》。”从曲调来看，也的确是《月儿高》，与白居易描述的《霓裳羽衣曲》曲式结构完全不同。将《月儿高》称为《霓裳曲》，在此之前从未有过，因此杨荫浏认为，可能是李芳园“依据他个人为《月儿高》所唤起的想象定名而已”。另一支同名曲为1928年凌纯声、童之弦合编的《霓裳羽衣》，出于清代洪升《长生殿》剧本中《重圆》一折。杨荫浏发现，《长生殿》所用曲牌“羽衣三叠”，是由一系列曲牌中的部分乐句拼合而成的“集曲”。他推测，这些曲牌中，《舞霓裳》可能与唐代《霓裳曲》有关。