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万事按需才能从主观上增加我们的可支配时间。具体而言,我们需要准确记录和识别具体的活动,可以连续一到两周追踪自己每天的日常活动及感受,比如写工作总结,快乐程度5分;看短剧,6分;阅读,8分。记录能帮我们用数据替代感觉,明确对自己而言有趣又有价值的活动,后续就能通过增加这部分活动时间,让自己更幸福。比如,我本来觉得睡前看短剧挺解压的,通过追踪和比较意识到,阅读能让我更惬意更满足,我就可以增加阅读时间。研究者发现,每天有2-5小时的可支配时间能达到最佳状态。而通过追踪和反思自己的日常活动及感受,我们可以把这些时间“花在刀刃上”,让自己真正享受难得的自由宝贵的时间。
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可见,孟学史与子学、经学及哲学皆存在千丝万缕的联系。学界多将孟学史置于经学史或哲学史的脉络下来讨论,很少从子学史视域对其展开论述。但下文正要对孟学史展开回顾,由此展示子学不仅是孟学最初的归属领域,孟学史各个阶段亦皆渗透着子学式研究的色彩。
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