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总体来看，敦煌乐舞的认识和研究已基本完成“是什么”的阶段，今后需要在前人研究的基础上对敦煌乐舞的现实性和传播性持续发力。其中现实性主要表现在其与敦煌地区现实乐舞之间的关系，如出行图乐舞与乐营的对应，部分舞蹈图像与队舞制度的对应等。而通过敦煌壁画乐舞图像与敦煌画稿间关系的梳理，能够进一步理清壁画乐舞图像从起稿到绘制的全过程，这些都说明敦煌地区的现实乐舞为敦煌乐舞图像提供了大量蓝本。就传播性而言，我们需要将敦煌乐舞与古代乐舞史做关联，其中除了乐器定名、形制、演奏方式的梳理，乐队用乐编制的分析，舞姿舞种的考证外，还要将乐舞放置在大的历史背景下加以观察，分析不同地区、不同民族乐舞文化在敦煌进行交流互鉴的深层次原因。
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不少参赛选手将关注的目光投向中国的发展。来自越南、就读于同济大学的邓竹梅分享了她在中国的“二维码”生活体验——“我来到中国后，发现这里的二维码应用已经融入了生活的方方面面。从一开始我就感受到它带来的便利，无论是支付、购物，还是吃饭点菜，二维码无处不在……在中国，无论你是在路边小摊买一杯奶茶，还是在商场里买衣服，只需要扫一扫二维码，轻轻松松就能完成支付。过去出门我总要带上钱包，担心忘带现金或者银行卡。但在中国，有了二维码支付，我出门只需带上手机，不用再担心钱包丢失。生活变得如此简单而便捷。”
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