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　　　　马龙坦承，除此之外还有其他因素，让他当时如此激动和兴奋。“那次世乒赛前我因为受伤七个多月没有打国际比赛了，这是一种隔了许久重新回来的宣泄，最后我终于做到了。而且，拿到世乒赛三连冠的时候我都30岁了，确实很不容易。”他动情地说。

中国青年报客户端讯（实习生 薛宸 中青报·中青网记者 梁璇）第九届亚冬会即将开幕，赛事共设置6大项11分项64小项。除了速度滑冰、自由式滑雪、花样滑冰等冰雪运动爱好者耳熟能详的热门项目，亚冬会上还有一系列小众宝藏项目——混合双人冰壶、滑雪登山、自由式滑雪空中技巧的双人同步，都是第一次进入亚冬会的比赛项目。

　　　　中国古代历法不仅是一种纪时方法，而且是一种控制人们生产生活节奏的工具，具有神圣意义，历代相传。尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹（《论语·尧曰》）。上博简《保训》记述文王临终传保，讲述了两个故事，一是舜求得与耕作有关的天文物候知识，二是上甲微从他族借来与战争有关的月令、日禁类知识。在这些春生秋杀信息的引导下，二人都获得巨大成功。历法的制定、颁行、遵守是与国家权威紧密相连的。在“迎夏之典”中，《二十四节气里读懂中国》作者据礼书列举了四时八节的国之大典：“冬至祭天于南郊，夏至祭地于北郊，春分朝日于东郊，秋分夕月于西郊。”“立春迎春祀青帝于东郊，立夏迎夏祀赤帝于南郊，立秋迎秋祀白帝于西郊，立冬迎冬祀黑帝于北郊。”按照《礼记·月令》《管子·轻重己》、银雀山汉简《迎四时》等所作设计，四立都要举行迎气仪式。迎气用玉，春以圭，夏以璋，秋以琥，冬以璜。举行仪式的地方有堂有坛，以歌舞祭祀迎接四季神灵的到来。在四立迎气之前，春夏秋冬每季之末，都有送气的仪式。迎夏先要毕春，迎春先要送寒。《礼记·月令》季冬“命有司大难，旁磔，出土牛，以送寒气。”季春“命国难，九门磔攘，以毕春气。”难即傩，“巧笑之瑳，佩玉之傩”（《诗经·卫风·竹竿》）。