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中央财经大学文化经济研究院院长魏鹏举曾研究指出,中国互联网公司利用数字藏品打开了一种可确权、可追溯的文化消费新模式。连续收藏了《只此青绿》、《新民乐国风夜》及多款文博数字藏品的用户张先生表示,作为一个国风文化迷,相关数字藏品的推出,为自己提供了一个新奇有趣的文化消费体验,“收藏数字藏品的过程就像是在打造自己的个人数字博物馆。同时,我跟这些优秀国风作品也有了更多连结。”这种以数字藏品形式演绎传统文化的尝试,也为内容IP提供了一个持续运营、延伸生命力的载体,助力文化晚会达成系列化“年宇宙”。
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“玉出申江”特展中丰富的潘玉良画作,均出自安徽博物院——这家博物馆收藏了最多的潘玉良作品。但展览未止于此。独特艺术面貌的形成,总有循序渐进的过程,上海恰为潘玉良之所以成为潘玉良的关键节点,是她艺术生涯的起点和灵感之地。该展借自刘海粟美术馆、朱屺瞻艺术馆等多家机构的藏品数量不多,但每一件都承担着重要的叙事功能。例如,借自刘海粟美术馆的刘海粟油画《南京夫子庙》与潘玉良同题材油画并置展出,揭示两人之间的艺术传承关联。 ▼下转第六版(上接第一版)刘海粟可谓潘玉良的伯乐。潘玉良早年报考上海美术专科学校,破格录取她的,正是时任校长刘海粟。赴欧学习七年归国后,潘玉良又应刘海粟之邀在上海美专担任西画系主任。此次限时展出一个月的《潘玉良女士留欧回国纪念绘画展览会》画册,为存世孤品,借自上海图书馆。画册收录1928年11月潘玉良留欧回国纪念绘画展览会的作品。这是潘玉良举办的第一次个人画展,也是中国第一次举办女性油画家个展,地点位于当年上海西藏路上的宁波同乡会。由此,潘玉良迈出登上国内画坛的重要一步。
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