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　　　　“作为关公故里，运城将继续为大家做好服务。组建交流基地，既是为更好地交流关公文化，也是为模范地践行关公文化。”王志峰说，文化的传承和弘扬在不同时代有不同方式，如何在新时代讲好关公故事，需要各基地结合所在地民众的文化水平、接受程度、年龄特点等，不断创造适合当地的文化交流方式，使关公文化得到更多人认同和践行，构建全方位、多层次、宽领域的关公文化传播格局，推动关公文化创造性转化、创新性发展。(完)

汉代古典学主要是儒家经学，又有今古文之争，这是儒家内部古典学之争。争论的焦点，一是书写经典的文字和来源不同；二是对孔子的理解和认识不同，古文同时崇奉周公，认为五经是记载先王典章制度的书，保存了王道的理想；三是今文以“六经”为孔子所作，古文以六经为古代史料和典章制度的汇集；四是今文与古文对经典的诠释方式和方法不同。这些争论主要是文献学、文字学、训诂学、历史学与义理学之间的争论。郑玄合今古文之学而用之，但他的义理学仍弱于训诂学。

　　　　“从教育发展的国际经验看，小班教学是未来教育发展的趋势。”秦玉友提醒，县域小学要充分利用“先增后减”学龄人口变动趋势中学龄人口减少的窗口期，及时建立起适应小班教学的教育资源配置标准，加强教师小班化教学能力建设。