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　　　　其次，艺术疗愈不仅是对现代艺术形式的应用，也包括对传统艺术技艺的整合。这些传统艺术形式（如剪纸、刺绣、陶艺等）通过其重复性、专注性以及最终成果的美感，使创作者能够获得内心的平静与满足。将非物质文化遗产引入艺术疗愈过程，不仅可以在治疗过程中为个体提供深层次的情感治愈，还有助于传统技艺的保护与传承，让艺术疗愈成为连接过去与未来、个体与社会的重要桥梁。

时隔一年后，三十九岁的文徵明也为王献臣补画了一幅同题作品，一改其典型的细笔之风，用北宋画家米芾之“米氏云山”法兼以泼墨而成。画中山石采用简略的传统勾皴，进而以丰富墨色进行滃染或泼罩，关键处再用“米点皴”加以塑造，使得画面结构、空间等更加醒目。该画作水墨淋漓，苍茫秀润，旷放而不乏严谨，空灵又不失充实，精确地写出了苏轼诗歌中的意境。

　　　　其中原因大致有二：一是东吴政权众多官员是从北方南迁而来，如张昭、丁奉、薛珝的家乡或在魏境，或在魏吴交战之地，已不可能葬回原籍；二是葬在京畿之地是帝王对高等级官员的一种优待和礼遇，是西汉将名臣附葬皇帝陵区的一种延续。