天线宝宝正版资料查询网站PC版V15.22.14（2025已更新）—湖北之窗
哲学化的《孟子》研究早在宋明理学那里便有了端倪。哲学学科常关注一些普遍、本质的问题，宋儒深入挖掘《孟子》中心、性、天、命等形而上学概念的理论意蕴，兼收道家理论资源，将儒家固有的仁义礼智等原则置于宇宙论、本体论等具有普遍性的理论框架中，使儒学与印度佛教的形而上学理论实现了对话与论争。在我们现代人看来，儒学由此具备了更鲜明的哲学形态，此时的孟子学不仅属于中国传统的义理之学，也和印度、古希腊乃至近代欧洲的各种学说一样有着相同的哲学元素。现代新儒家基本延续了宋明理学的理论兴趣，同时将西方的哲学思想巧妙地融合在中国既有传统中，如借用神秘主义、道德自律等西方概念来发明《孟子》奥义，都取得了可观的效果。随着哲学在现代中国实现了学科化，而子学、经学尚未找到进入现代学科体系的合适路径，现当代的孟子研究基本被统摄在哲学研究的框架下，“四书”中《中庸》《大学》的研究情况亦类似。
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说起四川，小一姐姐满是自豪。无论是从四川田园走出、重构国际视野中“东方美学”的乡村守护人李子柒，把《山歌响起的地方》唱到全国各地的歌手刀郎，还是跻身全球票房前十的电影《哪吒》导演饺子……在小一姐姐眼里，相比于杭州“六小龙”的科技硬核，四川独有的“文化”力量也是非常深厚强大。四川自古是多元文化交汇地，巴蜀文化、三国遗风、藏羌风情、湖广移民等融合，形成兼容并蓄、开放包容的文化特质。他们身上都有着“不被内卷洪流裹挟”的志气、“不被快餐文化影响”的正气、“不问前程长期坚守”的勇气、“不言于口但行于身”的才气。
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