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　　　　在这一点上，德国学者本雅明关于“灵韵”（Aura，出自本雅明著作《机械复制时代的艺术作品》）的论述，可以帮助我们理解艺术及其原创价值。在机械复制技术出现之前，艺术创作主要依靠个体艺术家的手工技艺，那时的艺术作品是独一无二的。同时，艺术作品主要用于尊道重孝等礼仪活动，这使其被赋予神圣的膜拜价值。随着摄影术的发明，对于有些形式的艺术作品，机械生产代替了手工制作，无限的可复制性代替了作品的独一无二性。此外，艺术作品也更多被用作娱乐宣传等世俗的展示活动，展示价值取代了膜拜价值。但是，无论艺术的主要生产方式与社会功能随着时代发生了多大转变，原创性艺术作品的“原真性”始终没有改变。原作最初诞生时的特定历史瞬间与存在境遇，是无法被机械复制的。这正是赝品和目前致力于模仿的AI绘画无法被赋予艺术原创价值的根本原因。

在龙舟巡游和披红点睛仪式的寓意方面，龙舟和独竹漂竞委会（以下简称“竞委会”）场馆副主任张长鹏介绍说：“此仪式在传统文化中寓意风调雨顺、国泰民安，深刻承载着人们对美好生活的向往与追求。”而关于巡游和点睛流程设计，张长鹏称旨在体现对龙的崇拜与仪式感，仪式不仅有传统元素，还创新加入狮子舞、文艺节目表演，并邀请嘉宾参与点睛仪式，以此彰显对龙舟赛及传统文化的重视传承。

　　　　实际上，“金包银”产品在黄金回收市场处于无人肯收的境地。一家位于北京的黄金回收商家向北京商报记者直言，“没人收金包银，假货太多”，北京商报记者继续询问了多家从事黄金回收的店铺，均表示不收“金包银”。黄金从业人员刘经理透露，“最近很多客户都在咨询金包银回收，然而这个回收难度很大，要用药水分离提纯，没有量一般不会回收的”。