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　　　　目前节目上线三期，迅速登上优酷站内热度榜第一，网友纷纷在评论区留言，“为所有的追光者们点赞”、“有太多的付出值得被看到”、“这样的青春真的很有意义，值得学习”。通过纪实影像结合自述、采访，把这些“追光者”在岗位上坚持不懈、发光发热的瞬间鲜活地表现了出来，他们拼搏奋斗的追光历程，也成为引领当代青年追逐梦想、追逐正能量的光。

同样感到“心累”的还有王言佳。2024年年初，刚上大学没什么恋爱经验的王言佳开启了一段异地恋，虽然双方距离不算很远，但她不断被“我们到底合适吗”的疑问困扰着。“我老是想黏着他，但有时候他挺忙的，有点照顾不到我，我就会难受、内耗，纠结我们是不是不合适。”王言佳说。

　　　　最后，“子学路径”应从义理与实践两个层面来发展孟子思想，避免把《孟子》中的文字当成金科玉律式的僵化教条。诸子之学相较于三代的王官传统似乎是“载之空言”的纯理论，但它相较于后世的玄学等学术形态，则又多了很多实践力行的色彩。前文也讨论了子学传承的两类重要特质，即在义理发挥中开拓诸子学说的规模、在实践体验中会通诸子本人的精神，亦可见义理与实践是子学内部的两条主干线。而无论是义理发挥还是实践体验，它们都要求传承者能够超越子书文本的局限，汰其粗而寻其精，遗其迹而通其神，不固守盲从书中的个别词句。具体到《孟子》而言，“新子学”主张今人不应将《孟子》中的一些话奉之为圭臬、亦步亦趋地遵循，而是应直探其中的义理核心及其可延伸的空间进行发挥，同时也通过自身的亲身体验把握孟子的真精神，将孟子的真精神灵活地付诸社会实践中。这种孟子学可谓是一种“活的”孟子学，它能够作为一种纽带贯通古今，而不是作为一种枷锁以古限今。