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　　　　作为石窟壁画的组成部分，乐舞图像的主要功能是在佛教语境下实现的，但这种功能并不能一概而论，不同题材壁画中乐舞的功能是有一定区别的，这又涉及乐舞图像与佛经文本对应的问题。可以明确敦煌壁画是基本遵照佛经文本绘制的，这是壁画研究的重要前提。因此，壁画中的乐舞图像自然能够与经文中的记载相对应，这也解释了为什么敦煌有些题材的壁画中看不到乐舞图像，因为这些壁画如果有对应的佛经文本，基本上这些文本中是没有与乐舞相关记载的。当然，具体问题还要视壁画内容、风格、时代作进一步研究，但大多数情况下的确如此，在经变画中这种规律更加明显。这样，我们就能依据文本看到不同乐舞图像具有的功能，如赞颂、宣法、供养、舞印结合等。

这件彩陶鱼纹盆口径23.3厘米，沿宽6厘米，通高10.4厘米，从形状看，沿面及腹部涂了一层薄薄的米白色“陶衣”，上绘黑彩，沿面绘弧线三角及斜线纹，腹部绘鱼纹，鱼身微胖修长，嘴微张，网格状鱼鳞，剪刀尾，还绘有背鳍、腹鳍，呈追逐游弋状。

　　　　通过举办中国大同古都灯会、云冈文化旅游季、文化创意设计大赛、“大同好礼”文化旅游创意设计大赛以及大同美术馆首届飞天杯非遗创意大赛等活动，大同为文旅产业注入新的创意与活力，实现了大同文化的守正创新、文创产品的提档升级。