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　　　　座谈会上，本届新授牌的6家基地(日本大阪关帝庙、安徽亳州大关帝庙、福建东园龙溪庙、甘肃张掖山西会馆、福建仙游众和寨关帝庙、运城市关公文化传承促进会)代表和3家基地(法国留尼汪关帝庙、中华道教关圣帝君弘道协会、福建泉州通淮关岳庙)代表，就如何充分发挥交流基地的平台作用和资源优势，如何组织开展文化交流活动，进一步提升关公文化在国际上的影响力和凝聚力，分享各自在关公文化的传承、发展等方面的好做法和新经验，并阐述了未来的规划。

公开资料显示，2021是国产喜剧综艺大年，预计有十余档节目与观众见面，但行业人才稀缺，表演形式单一的问题也日益凸显。作为优酷综艺“新喜剧”赛道的代表，《象牙山爱逗团》对这一问题进行了探索。节目不是简单把线下表演搬到线上，而是重新设计模式，把喜剧演员的团队关系、个人特质与能力，日常生活有机结合在一起，给到用户全新的喜剧效果。

　　　　由于把礼理解为广义的典章制度，还引申出另一个问题，周代的典章制度不可能是由周公一人一时制定的，故有学者提出，周代“礼乐”建设存在一个有历史梯度、有文化根柢和有不同阶段的“损益”和“更新”的过程。先是先周传统礼仪的“准备”阶段：它可上溯至公刘迁居豳地时周人的礼俗传统。其后是武王立国礼乐的“旧制”阶段。再后是由周公“制礼作乐”推动的礼乐“新制”阶段（李方元 申娟：《从〈逸周书·世俘〉篇看周初最早的“礼乐”活动——兼及与周公“制礼作乐”的关系》，《中国音乐》2022年6期）。与之相对，有学者则否认周公制礼作乐的真实性，因为周礼“绝非周公旦一人所为，而是经过周朝前期的武王、周公、成文、康王、昭王几代统治者近百年的努力，最后由周穆王‘修其训典’而完成的综合性文化建构过程”（杨华：《先秦礼乐文化研究》）。