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　　　　洪紫千出于对母校中央戏剧学院艺术教育的热爱以及对野生动物保护的执着，在第六个世界野生动植物日创立了北京高校生态保护公益联盟，同时创立了莽莽青联。她的更大梦想是汇聚全球青年力量，共同推动生态保护理念的传播与实践。

中国古代历法不仅是一种纪时方法，而且是一种控制人们生产生活节奏的工具，具有神圣意义，历代相传。尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹（《论语·尧曰》）。上博简《保训》记述文王临终传保，讲述了两个故事，一是舜求得与耕作有关的天文物候知识，二是上甲微从他族借来与战争有关的月令、日禁类知识。在这些春生秋杀信息的引导下，二人都获得巨大成功。历法的制定、颁行、遵守是与国家权威紧密相连的。在“迎夏之典”中，《二十四节气里读懂中国》作者据礼书列举了四时八节的国之大典：“冬至祭天于南郊，夏至祭地于北郊，春分朝日于东郊，秋分夕月于西郊。”“立春迎春祀青帝于东郊，立夏迎夏祀赤帝于南郊，立秋迎秋祀白帝于西郊，立冬迎冬祀黑帝于北郊。”按照《礼记·月令》《管子·轻重己》、银雀山汉简《迎四时》等所作设计，四立都要举行迎气仪式。迎气用玉，春以圭，夏以璋，秋以琥，冬以璜。举行仪式的地方有堂有坛，以歌舞祭祀迎接四季神灵的到来。在四立迎气之前，春夏秋冬每季之末，都有送气的仪式。迎夏先要毕春，迎春先要送寒。《礼记·月令》季冬“命有司大难，旁磔，出土牛，以送寒气。”季春“命国难，九门磔攘，以毕春气。”难即傩，“巧笑之瑳，佩玉之傩”（《诗经·卫风·竹竿》）。

　　　　最高人民法院在典型案例裁判中指出，员工在工作中掌握和积累的知识、经验和技能，除属于经营者的商业秘密的情形外，构成其人格的组成部分，是其生存能力和劳动能力的基础，员工离职后有自主利用的自由。“在排除离职员工对客户实施误导性或目的性引诱的情况下，客户基于对员工个人的信赖而自愿选择与该员工或者该员工所在新单位进行交易的，不认定为侵害商业秘密。”郭丹子法官如是说。