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简牍的取材、制作、书写，都比较方便。《论衡·量知》就说：“截竹为筒，破以为牒，加笔墨之迹乃成文字。大者为经，小者为传记。断木为椠，析之为板，力加刮削，乃成奏牍。”《汉书·路温舒传》记载路温舒小时候放羊，自己制作木简，练习书写。可见简牍的便易性降低了识字、教育的门槛。商代、西周，学在官府，知识圈狭小，文献的种类、篇幅也有限，简牍的优势不容易发挥。春秋以降，私学勃兴，著述蜂起。战国时各国相继变法，建立以郡县制、官僚制为基础的新兴国家，文书、律令的行用骤然增长，简牍真正有了用武之地。在这个意义上可以不夸张地说，在我国春秋、战国、秦汉时期的政治发展和文化繁荣中，简牍扮演了重要角色。
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“我现在终于懂了，为什么有观众会一次又一次地来看同一部剧。”南洋艺术学院艺术与设计学院院长龙矜霖对这部剧热情点赞，“舞台上的每一个细节、每分每秒都很动人，让人目不暇接。从不同角度观看，每一次呈现都不一样，值得一看再看。”
澳门传真学者刘宗迪在《失落的天书：<山海经>与古代华夏世界观》中将《山海经》的“时间观”与“空间观”总结为“岁月图画、天下意向”八个字。该剧舞美总监何沂林说，他正是基于此找到灵感，根据传统古历法和月令制度，使之与现代元素融合，还原出一座立体的“山海宇宙”。
