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　　　　总之，在新媒体时代背景下开展思政教育工作时，既要有坚定的政治立场和清晰的价值导向作为指导，即内容上的“守正”；也需要不断尝试运用新兴技术优化教学过程，即形式上的“创新”。只有这样，才能真正激发年轻一代对于中国特色社会主义伟大事业的热情与认同感，培养出更多德才兼备的新时代建设者和接班人。

经过多年的历练，展曼曼的木偶技艺不断精进，对团内的各项事务也逐渐熟悉。2018年，她接过了姜玉涛手中的接力棒，成为莱西木偶艺术团团长。因为从事传承工作达到10年以上，在今年，展曼曼成功申请成为莱西木偶戏第六代传承人。

　　　　一是有效维护了其“士”的身份地位，化解了成长道路上的障碍，改变了前途和命运。春秋时代仍以周王为天下共主，是一个以宗法血缘关系为纽带的政治共同体。各诸侯国的每一家贵族，都属于同一个共同体。其贵族成员的身份地位，是互相承认、通力维护的。这是维系贵族社会的根本法则。在公、侯、伯、子、男五等封爵中，宋、鲁同属于最高等级的公国，其宗室贵族是地位尊贵的老牌贵族。既然有栗邑孔氏这个老牌贵族的接纳，青年孔子士的身份，成为毋庸置疑的事实，鲁国的质疑随之烟消云散。后来孔子重返鲁国，曲阜贵族阵营便向他敞开了大门：季氏家任其为“委吏”“乘田”（《孟子·万章下》），意味着其士的身份得到了鲁国贵族阵营的普遍承认。此后，随着孔子开办私学声名鹊起，得到了鲁大夫臧孙纥、孟僖子高度赞赏：称之为“圣人之后”、将来“达者”。这些均与“居宋”有很大关系。知此，看到孟僖子将死而留遗嘱，称道孔子历述其宋国祖上荣光，不惜绕了那么大一个弯子（《左传·昭公七年》），就不奇怪了。