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　　　　“处理好素材和音频，平台是查不出来的。”一家电商培训机构负责人告诉记者，盗播已形成产业链条，有机构提供专门的服务，他们会使用AI录播、镜像翻转、画中画、AI换脸等不同方式“去重”，规避平台监测。盗播者通常有多个账号，即便被查被封，换个号就能继续。

在《大蛇3》之外，由王晶、姜国民联合导演，王晶监制，甄子丹、古天乐、林峯、文咏珊等主演的电影《倚天屠龙记》的上下两部“九阳神功”“圣火雄风”将分别于1月31日、2月3日于优酷上线。此外，《我不是酒神》已于1月29日在优酷上线，该影片由姜晓通执导，由宋晓峰、林子聪、辛悦领衔主演，打造了一场南北酒神碰撞的欢乐喜剧。多部优质影片，将在春节期间丰富用户的线上观影。（孙丹丹）

　　　　围绕周公的文治武功，实际存在两种叙述，一种是“明德慎罚”，这是周公的主张，出现比较早，后人将其概括为德主刑辅。一种是制礼作乐，主要见于成篇于春秋战国时期的《逸周书·明堂解》和《礼记·明堂位》，以及成书于汉代的《尚书大传》。需要说明的是，春秋以前的现存文献，礼字的使用还不普遍。西周政治、伦理的核心概念乃是德，作为法则称为典、彝、则，礼即是对典、彜、则的概括，是由后者发展而来。故若换作后来的语言，明德慎罚实际也就是制礼作刑，其与后人津津乐道的制礼作乐不是同一层次的概念。制礼作刑是周公的执政方针，涉及礼制建构、司法审判等，而制礼作乐则是周公平定天下后的庆典仪式。前者是因，后者是果，有了制度性的制礼作刑，才可能有礼仪性的制礼作乐。但从后来的叙述来看，人们恰恰将二者混同起来，并用制礼作乐来称颂周公的政治业绩。及至宋元明清，周公制礼作乐已经成为一种书写模式。如《唐会要》说：“周公践极，制礼作乐，功比帝王。”《元史·礼乐志》载：“前圣之制，至周大备。周公相成王，制礼作乐，而教化大行，邈乎不可及矣。”乃至于后世的统治者想宣示自己的丰功伟绩，也要效法周公制礼作乐了。这时所说的礼显然已不只是狭义的庆典仪式，而是制度的极大完备。但这样便存在着一个矛盾，“制礼”需要以政治安定为前提，而要做到政治安定又离不开德（礼）与刑。这说明以往学者用制礼作乐来概括周公的文治武功并不恰当，相反，制礼作乐需结合制礼作刑才可以得到解释和说明。