logo

　　老澳资料网_老澳资料网下载精简版V3.14.10(2025已更新)最新版本 - IOS/安卓通用版本

　　　　“来中国以后，每次有机会参观宫殿、寺庙等古建筑，我都会特别留意房顶和屋脊，尤其是屋顶上的‘小神兽’。我一开始只是爱拍它们端坐在蓝天下、阴云中，后来因为这些‘小神兽’，我渐渐对中国的古建文化产生了兴趣。”每当来自北京语言大学的罗马尼亚留学生丹尼尔漫步在北京的街头巷尾，他总会不自觉地抬头仰望那些古老的建筑。

隋大业十三年（617年），李渊、李世民父子在晋祠誓师起兵，几个月后便夺取长安（今陕西西安），次年建立唐朝。唐贞观十九年（645年），唐太宗李世民重回晋阳，次年诣晋祠，写下《晋祠之铭并序》，刻于碑上。此碑是李世民唯一传世碑刻，是融其政治思想、文学和书法艺术于一体的珍品，如今保存在晋祠博物馆的唐碑亭内。

　　　　值得注意的是，《逸周书·明堂解》《礼记·明堂位》在论及周公制礼作乐时，均说到“颁度量”，度量指名分制度、行为规范，类似荀子所说的“度量分界”，属于广义的典章制度。由于制礼作乐的礼是狭义的礼仪、仪节，故在制作礼乐的同时，还需要“颁度量”。周朝的典章制度的确是逐步完善的，但其与制礼作乐属于两个不同的系列，这在以上文献中是非常清楚的。