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长期的舞台实践,盖春来练就了与众不同的演艺风格,身段规矩,动作舒展,武打利索而紧凑,跟斗翻得又高又冲,嗓音高亢激越,响遏行云。盖春来掌握演出的戏有《白水滩》《夜战马超》《三岔口》《狮子楼》《陆文龙》《蜈蚣岭》《铁公鸡》《挑滑车》《长坂坡》等大大小小上百出武戏,成为京张一带有名的女武生。新中国成立后,全国剧团实现国营化,盖春来编剧本,做导演,做演员,演出或导演了《圣母君》《红娘子》《四姐妹参军》《全家光荣》《小女婿》《艺海深仇》《刘巧儿》等戏。
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根据后人的记载,周公也曾制礼作乐。《逸周书·明堂解》《礼记·明堂位》皆记有:“(周公摄政六年)制礼作乐,颁度量,而天下大服”。由此可知,所谓周公制礼作乐是在平定殷人叛乱,稳定政治形势后,合会诸侯的政治性庆典,是一次具体的礼仪演示。这里的礼是狭义的礼仪、仪节,而不是广义的典章制度。《尚书大传》对制礼作乐的过程有过详细的描述:“制礼乐,一统天下,合和四海,而致诸侯……皆莫不磬折、玉音、金声玉色。然后周公与升歌而弦文、武。”“磬折、玉音、金声玉色”是指诸侯的仪容、仪节,而“升歌而弦文、武”则是指周公指挥演奏歌颂文王、武王的乐曲,确乎是制礼作乐。但这种雍穆和谐的礼仪盛典,是在周公实行了相应的政治、刑罚措施后才得以举行的,是制礼作刑后的结果,而不应将二者混同起来。
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