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夏志强分析，在电影中，哪吒并非生来便是英雄，而是在一次次挣扎与抗争中找到属于自己的道路。这种“我命由我不由天”的精神与全球观众对勇气、成长和自我突破的共鸣紧密相连，使得哪吒形象能被不同国家和文化背景的观众所接受。
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其次，“子学路径”还应将孟子置于先秦诸子的大系统中来开发孟子思想的文化价值，避免将孟子思想当成独断排他的权威。一方面，“新子学”要在其他诸子的参照下理解孟子，在对比中评定孟子思想的所长与所短，从而综合各家所长来应对当前文明发展中的挑战。另一方面，“新子学”不仅要做综合的工作，更要做创新的工作，“创新”亦是以孟子与其他某一子的对照为基础，不过其目的并非评定孰优孰劣，而是要发现这两种对立立场所共存的“局限性”，从而超越此局限性来创造更新的学说。相较而言，对各家学说的“综合”更接近杂家的传统，超越对立而后“创新”则是先秦大多原创思想家的法门，如孟子同时批判杨墨两派而为儒学开辟新境，庄子超越儒墨的论争而独树“齐物论”之新说。我们当下若欲在开发《孟子》文化价值时继承先秦子学的创新精神，就要展开孟荀、孟庄、孟老、孟韩、孟墨、孟告等一系列的对照，通过一一超越各对立组合来创新理论、适应当下。当然，在超越对立的同时，我们也应善于发现共识，前者有助于我们文明的创新，后者则稳定着我们文明的传承，如前文所提到的诸子关于“治”的共识，在我们文明中有着核心、标识性的地位，《论》《孟》研究亦应强化此方面。
1399777彩霸王龙文化特展于2024年12月31日闭幕。中国考古博物馆今年将举办科技考古与文物保护特展，分别讲述陶器、玉器、青铜器、纺织品和实验室考古中的文物科技与保护研究，让考古从“手铲释天书”转变为“慧眼览古幽”。
