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　　　　上世纪60年代，谭元寿因在京剧《沙家浜》中扮演郭建光一角而享誉海内外。他的表演深得谭派精髓，刻画人物形象生动，性格鲜明，唱腔韵味淳厚，吐字行腔极为讲究。除《沙家浜》之外，谭元寿对于谭门本派的《定军山》《南阳关》《战太平》《失街亭·空城计·斩马谡》《问樵闹府·打棍出箱》《秦琼卖马》《桑园寄子》《黑水国》等驾轻驭熟，《打金砖》《野猪林》《连环套》这样亦文亦武、极见功夫的剧目也是他的拿手好戏。

8月23日，华谊兄弟副董事长、CEO王中磊在第十届北京国际电影节首场论坛中谈及这部影片所取得的成绩。他说：“《八佰》取得的成绩不是靠一己之力，离不开政府和各方的支持，还有电影观众们的观影热情。这些成绩不仅展现了中国电影的力量，更充分证明了中国防疫的成功。”

　　　　同样以侠为命名，它们为何是截然不同的两个类型呢？武侠故事设定在庙堂之外的江湖，武侠的人物关系、人物开展行动，就一定要符合现实世界的自然规律和行为逻辑。虽然故事是虚构的，但也一定有设定其中的真实历史背景，故事的展开要符合当时的时代特征和社会现实。另一方面，在江湖中，英雄、平民们通过现实生活演绎和形成一套属于民间的价值和生活法则。这些价值和法则中，有一部分甚至是从无到有并逐渐获得普遍认同的。那些侠义豪情的动机和结果，都是十分积极的、建构的。而仙侠剧脱胎于网络文学或游戏，叙事不一定要符合现实社会的逻辑要求。仙境的目的是架空历史，无论是神仙、凡人还是穿越人物，他们无需关心自己的行为逻辑是否在一个历史的环境中行得通。在架空历史中，可以将现代思维作为一个金手指。人物要快速推进情节、升级装备，故事快速圆满，完成人物的成长。通过虚构历史地图、给人物开外挂，实现对现实规则的打破和修正，读者、观众因此获得成就感。