logo

　　澳门马会传真论坛双频版V3.19.9(中国)官方网站-IOS/安卓通用版

　　　　目前，这一项目已贯穿社团、班级、年级、学校4个层面。在社团层面，“解忧树洞”成为校内的解忧驿站，还有一个让友谊跨越校园的方式——“漂流树洞”。“不同学校几千封信件的往来，都是同辈之间的真情传递，相较于即时通讯，慢下来的书信交流，能给这些青少年一份沉淀下来的情感。”马慧说。

本轮演出除了两位著名影视、舞台剧演员袁弘、闫楠原卡回归外，曾两度荣登春晚舞台、凭借综艺《舞蹈风暴》、《披荆斩棘的哥哥》而为观众所熟知的青年舞蹈家刘迦首次解锁舞台剧演员新身份，跨界挑战这部高难度的剧作。在首演开启前的最后一次媒体探班活动中，即将互换剧中角色的袁弘、闫楠、刘迦首次同框，展演20分钟的舞台片段精华，演员们的爆发力和戏剧张力打动了现场的全部媒体观众。

　　　　秋去春来的候鸟式生活改变了菇民的年节习俗，加之贫苦菇民普遍缺少文化知识，他们常将香菇收成好坏、自身安危等未知情况寄托于神祇庇佑，形成菇民群体特有的信仰崇拜。菇神庙是举行大型祭祀活动、演出酬神庙戏以及菇帮首领处理相关事务的重要场所，大多由菇民集资合建，比如庆元西洋村、龙泉凤阳山、景宁英川等地都建有菇神庙。村落神殿自明清以来广泛建于菇民区，专供菇民外出制菇和下山返乡祭祀所用，基本是一村一殿，大的有40~50平方米，小的仅有2~3平方米。菇山神坛是菇民在菇寮内临时供奉菇神的场所，菇民晨昏皆祭拜，不敢怠慢。菇民通常择吉日（农历每月十四和二十九）在菇山举行祭拜仪式，“蕈山话”称为“过旦”“过节”或“奉师傅”。“过旦”仪式甚为庄重，由菇民推举的理事人主持，其他菇民必须保持沉默，待仪式结束后方可说话。理事人将米饭和猪肉等祭祀用品分别摆放在山魈位和神坛位，吉时一到便开始念祷告文，内容大多是祈求风调雨顺、感谢神灵庇佑之类的话语。菇民因信仰崇拜产生不少其他禁忌用语，例如称菇神为“师傅”，菩萨为“泥块”，神仙为“白嘴身”，鬼为“祟”，山魈殿为“主人宫”，佛香为“葱”等。