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　　　　业内人士认为，开年二永债“降温”主要与市场利率变化有关。部分机构判断市场利率仍有下行空间，主动推迟“二永债”发行。从长远来看，机构预测，国有大行注资、债务置换等因素或弱化今年二永债供给，年内二永债发行规模或将在1.5万亿~1.6万亿元。

当然，随着程朱理学的《孟子集注》在元明成为科举时应答的标准，它亦确立了近乎经学的地位，人们渐以权威视之，其僵化的趋向也愈发明显，而心学一脉的崛起则再次释放了《孟子》原本作为子书的活力。前文提到子学传承者与先秦诸子具有相近的实践经历，所以他们对于诸子与子书不以权威视之，双方有一种平等的、近乎知音的关系。而心学家面对着已然成为经书的《孟子》，他们仍然能高扬自身的道德主体性，欲发明自己本心来遥接先圣，与之实现精神上的会通，这显然有着子学传承者的气质。既然自己的内心世界与实践活动便是先圣真精神的展现，自己阅读经典时偶然间契合于己心处才是最有价值的内容，由此“六经注我”从最初的理论命题发展为诠释模式，这在《四书评·孟子卷》《四书遇·孟子卷》等晚明孟学著作中都有所体现。此时已归入经学的孟子学获得了新气象，在当时的经书研究中独树一帜，而这又与子学式传承模式密不可分，在这里，经学与子学互补而相得益彰的规律再次得到验证。

　　　　近年来，孔子博物馆举办了世界文物（博物馆）分论坛，从全球的科研影响力角度寻找突破点，主动打破知识壁垒，让文物学、博物馆学等学科的学者齐聚一堂。同时，通过直播的方式在全世界范围为博物馆引流，海外知名度越来越高。