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　　　　每年，龙思泉志愿服务队的成员都会走进遵义市凤凰山红军烈士陵园，在红军坟前缅怀龙思泉，在雕像前听讲解员讲述龙思泉的故事。遵义医专团委老师王何弦说：“不少志愿服务队的同学还参演龙思泉相关短剧和舞台剧，不断加深对龙思泉的了解。”

水墨本则系王诜为苏轼所画，卷后苏轼与王诜的四首唱和诗是解开此画含义的密钥。细观画面可以发现，其内容、意境与王诜的第二首唱和诗最为匹配。如画面右方重峦叠嶂，烟云萦绕山间，与诗句“惯见岭云和野烟”的意境如出一辙；前景树林间三位行者跋涉在小径上，中间为一执杖高士，似与前方结伴而行的友人畅谈，一童子携琴紧随其后，此景所对应的诗句为“杖藜芒履谢尘境，已甘老去栖林泉”。在中国传统文化意象中，“琴”是知音的象征，王诜在画中通过琴来显示他与苏轼之间的君子之交，成为写照其诗句“玉堂故人相与厚”的画眼。

　　　　这种情况虽然极端，但是并不少见。罗燕解释说，法官们只能反复做工作，告诉父母他们应该承担的法律责任和孩子的心理需求。“在离婚纠纷等家事案件中，调解和裁判的核心标准是未成年人的最大利益，包括父母的经济状况、居住稳定性、生活条件及陪伴时间等，同时也要辨别父母争夺抚养权的真实意图，避免抚养权被当作财产、赡养等非情感因素的筹码。”罗燕说。