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　　　　会议指出，微短剧是新兴的文艺形态，对推动文艺创新、丰富人民多样化精神文化生活、赋能千行百业有重要作用。近年来，广电部门统筹发展和安全，一手抓规范管理，一手抓创作提升，坚决遏制微短剧野蛮增长态势，多措并举推动微短剧健康发展。近期，广电总局回应社会关切，连续发布三个管理提示，围绕中老年题材、“霸总”类微短剧以及微短剧片名，重申管理规定，细化创作指引，社会各界充分肯定。然而，“红果短剧”作为一个拥有大规模用户和内容的微短剧平台，对有关管理规定落实不到位，在管理提示发布后，仍有一些明显违反管理要求的微短剧新上线传播，给行业带来不良示范。“红果短剧”要深刻反思、举一反三，迅速行动，以坚定决心和有力举措进行整改。

黄庭坚提出“士大夫食时五观”，把君子进食时必须具有的五种观想总结出来，以资鉴戒。其内容包括珍惜食物，防止贪心等，指出享用食物的目的在于成道业。具体的对象如酒，其中所蕴含的道理，苏轼在文章中也有揭示。因为酒有它的两面性。它既可悦人，也能乱性。对酒的看法，从另一个角度折射出作者的人格和天性。如苏轼曾经写过《浊醪有妙理赋》，其中说“酒勿嫌浊，人当取醇”，又说“故我内全其天，外寓于酒”。对于苏轼而言，酒只是一个外在的东西，关键是保持天性中的本真。南宋李纲写了一篇同题次韵之作，其中承认酒“疗饥寒以饱暖，化忧忿为欢娱”的功效，但强调的是“治则醒而乱则醉，其智足称；饮愈多而貌愈恭，其贤可接。是知察行观德，莫酒之如”。立意显然有所不同。所以清代李调元曾评价李纲此赋说：“可与原唱竞爽，而豪荡之气，微不逮矣。”文人和政治家，看待酒的眼光和气象显然还是不同的。

　　　　据介绍，由文化和旅游部市场管理司、教育部思想政治工作司、共青团中央青年发展部联合开展的“以青春之名 行文明之旅”——2024年全国大学生文明旅游暑期实践活动于6月21日正式启动。来自全国550所高校的1750支大学生实践团队报名参加。经组织方审议，300支大学生实践团队在暑期奔赴城市、乡村、景区、社区，开展文明旅游宣传实践活动，在全国各地传递了文明旅游的火种。