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当然,很多“霸总类”微短剧的制作者,并非不明白上述道理。他们正是看到了现实与虚幻的巨大差异,找准了某些观众的特殊心理需求,才刻意写出庸俗、反智的剧情,才专门拍出荒唐、无聊的故事,本质上就是在迎合市场,吸引流量。但是,有长远经营想法的人,是不可能一味想着赚快钱的。就算“霸总类”微短剧能成为一时的“爆款”,但实际上扮演的是扰动舆论环境的负面角色。有些严重违背公序良俗的微短剧,或被下架,或遭到多数观众的抵制,制作方最终会被自己的“小聪明”反噬,丢了口碑,也没法持久盈利。
香港掌上168资料《霓裳羽衣曲》虽产生于开元盛世,但它广泛地进入诗歌,成为诗人的歌咏对象却在中唐以后。或许是安史之乱后,宫廷乐人流落民间,才为一般文人所熟知。据粗略检索,中唐以前只有两首诗歌写到《霓裳羽衣曲》,分别是李白《清平乐》(其一)和魏元忠《武三思席上咏绮娘(题拟)》。但魏元忠、武三思均卒于唐中宗景龙元年(707),不可能预知唐玄宗开元年间(713-741)所出新曲,因此这首诗歌是否确为魏元忠所作,大有疑问。