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　　　　“成功的旅游商品，是让游客在离开旅游目的地后，仍然会在网上复购。该商品的营业额甚至可以达到游客现场消费额的50倍。”陈斌说，“因此，旅游目的地既要让游客在当地享受好的服务，带走商品，还要让他们愿意将商品传播出去，这才是真正的目的。”

多年来，侯亚月获得了“全国青少年普法教育优秀辅导员”、云南省十佳公诉人等诸多荣誉。“有很多人在为未成年人保护作出努力，我只是其中微不足道的一个。改变一代人，就能影响几代人。虽然不是每个孩子都能被‘拉’回来，但至少我们要让他知道，我们没有放弃他，社会更不会放弃他！”

　　　　从另一个方面来说，现代意义上的经学与今天方兴未艾的文明研究也相互关联。事实上，经学研究也可以从文明的相通性这一点来加以切入。传统的西方古典之学后来逐渐走向了文献诠释与神学等义理统合，从而超越了单纯的文献梳理，经学也具有相近的取向，它并非仅仅限于对传统经典文献的考证。中国的经学不同于埃及学（Egyptology），作为古代文明，古埃及文化已经消失，埃及学主要便以研究古埃及文明的语言、文字、历史及文化艺术为指向，其研究对象主要是过去的历史。经学则在今天依然还有现实的意义，其内容有别于历史的陈迹，这与埃及学以逝去的文明为对象显然不同。事实上，现代意义确乎构成了经学研究的重要方面，而这种意义又与文明的发展联系在一起。