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　　　　在此基础上，她在作品中加入了不少属于年轻人的创意和灵感。她曾与范福安合作共制一只漆瓶，在接近尾声时，总觉得漆瓶的花纹过于传统，好像少了点儿什么。趁父亲外出授课，范雪歌大胆落实自己的想法，“我想通过调整它的肌理，表现一种有秩序的浪漫和自由，既要有一定的规律，色彩又要丰富”。制作完成后，这只漆瓶很快被人收藏，这给了她很大信心。

事实上，回望过去5年的采访生涯，我发现，很多采访对象的人生故事都塑造、完善了我，很多受访者的生活都成了我后来生活的一部分。自然观察者张瑜向我展示他从鸭子丝绒般的羽毛、啄木鸟波浪一般的飞行轨迹里感受到的自然之美，从那之后，我也喜欢上了观鸟。

　　　　人面蛇身的神形在古代神话传说中存在诸多例证，《山海经》《淮南子》《史记》《天中记》《玄中记》《神异经》等文献中均有记述。人面蛇身之神主要有伏羲、女娲、烛龙、共工等，其中又以伏羲女娲最是著名。传说中伏羲是雷神的儿子，是母亲华胥氏踩踏了雷神留下的“大迹”所孕生。《山海经·海内东经》说“雷泽中有雷神，龙身而人头”，龙身古时常混同蛇身，伏羲因此就遗传蛇身了。而女娲的形体，在《楚辞·天问》中问出“女娲有体，孰制匠之”这样的话，王逸注说“传言女娲人头蛇身，一日七十化”，王延寿的《鲁灵光殿赋》说“伏羲鳞身，女娲蛇躯”，说明伏羲女娲人面蛇身在东汉时是很流行的传说。由此，我们就有了这样一个深刻印象：创世时代的众神都是人面蛇身，共享的蛇身是他们共有的“密码”。