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如今,这个危险的游戏死灰复燃了。上官金雪建议,除了要加大对一些平台、网站的监管力度外,家庭、学校、社会也要正确看待青少年成长中的一些特点。“如果学校、家庭、社会的评价体系更多元,让青少年有足够的时间参与丰富多彩、有难度、有挑战,甚至是刺激冒险的团体活动,青少年猎奇探险、被肯定、寻求归属感的需求就会被满足,那么‘死亡游戏’也就没有流行起来的土壤了。”上官金雪说。
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姚鼐在为弟子陈仰韩时文作序时称赞道:“其为文体和而正,色华而不靡。”“体和而正”的思想亦可以从儒家经典中找到源头活水。《论语·乡党》有“割不正,不食”“席不正,不坐”的记载,《子路》篇有“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成”的古训,又以为“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。孔子等儒家先贤强调的“正”,既有不偏不斜的意思,也有符合规范的深意。先贤在正与不正的对比中,有意为后世建构了一系列的典范。
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