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姚鼐在为弟子陈仰韩时文作序时称赞道：“其为文体和而正，色华而不靡。”“体和而正”的思想亦可以从儒家经典中找到源头活水。《论语·乡党》有“割不正，不食”“席不正，不坐”的记载，《子路》篇有“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”的古训，又以为“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。孔子等儒家先贤强调的“正”，既有不偏不斜的意思，也有符合规范的深意。先贤在正与不正的对比中，有意为后世建构了一系列的典范。
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2016年春节后，在广东打工的胡涛在正安老家拜年走亲戚时，第一次路过正安吉他产业园，看到遵义神曲乐器制造有限责任公司，“之前不知道这边有工厂，就抱着试一试的心态来上班了”。如今，他的儿子在园区里的初中读书，妻子代琴妮也和胡涛成为同事，做吉他零件装配工作，夫妻俩每月收入1.1万-1.2万元。一家人住在公司提供的夫妻房里。“房租、水电费什么都不用管，全部免费，还有空调和热水器。”胡涛说。
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