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更早一些,苏轼已有“欲寄相思千点泪,流不到、楚江东”的名句。秦观显然比他更进一步,仿佛在说:“我有相思,可以流到,可谁在那里呢?”可见苏轼所对《踏莎行》结尾二句的欣赏,是一种河流与心灵高度契合后无法排遣的密密愁绪,并不是王国维所批评的流于“皮相”。
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杂技剧的出现不是一蹴而就的,中国杂技经历了从单个节目到主题晚会,再到杂技剧的演变过程。“20世纪末至21世纪初是杂技主题晚会的鼎盛时期,虽然主题晚会赋予杂技一定的思想内涵,但作为晚会内核的每个杂技节目仍以技巧展示为主。随着社会文化消费方式的趋于多元,单一技巧表演已经无法完全满足观众对艺术的更高期待。”中国杂技艺术研究中心主任魏葆华说。他认为,将传统杂技从单纯的技巧表演拓展为综合的艺术表达方式,既是杂技发展的内在需求,也是时代发展的必然要求。“杂技剧伴随着人民日益增长的文化需求诞生,是观演关系发展的必然结果。”中国杂协副主席俞亦纲说。
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