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　　　　作为石窟壁画的组成部分，乐舞图像的主要功能是在佛教语境下实现的，但这种功能并不能一概而论，不同题材壁画中乐舞的功能是有一定区别的，这又涉及乐舞图像与佛经文本对应的问题。可以明确敦煌壁画是基本遵照佛经文本绘制的，这是壁画研究的重要前提。因此，壁画中的乐舞图像自然能够与经文中的记载相对应，这也解释了为什么敦煌有些题材的壁画中看不到乐舞图像，因为这些壁画如果有对应的佛经文本，基本上这些文本中是没有与乐舞相关记载的。当然，具体问题还要视壁画内容、风格、时代作进一步研究，但大多数情况下的确如此，在经变画中这种规律更加明显。这样，我们就能依据文本看到不同乐舞图像具有的功能，如赞颂、宣法、供养、舞印结合等。

秋分是一个重要的农业节气，也是中国传统文化中的重要时刻，民间很重视秋分节气，有着各种秋分习俗。例如“送秋牛”，一般在红纸或黄纸上画农夫耕田图样，再印上全年农历节气情况，送图者都是些民间善言唱者，主要说些秋耕吉祥、不违农时的话。图③借用工艺美术家库淑兰的剪纸作品形式，将其基本图形进行组合再创作，配色选用橙黄为主、蓝色为辅，显得既贴近传统，又生动有趣。

　　　　加强高校社会实践基地建设，让大学生有地方有机会去感悟鲜活的生态文明实践。地方生态文明建设具有丰富的实践案例和教育资源，如三江源、大熊猫、东北虎豹、海南热带雨林、武夷山等我国第一批国家公园；如总书记提出“绿水青山就是金山银山”理念的发源地浙江省安吉县、实现从生态破坏到生态修复和保护的祁连山、利用秸秆网格治沙的宁夏沙坡头等。大学要主动走向社会，建立与自身办学特色相衔接的大学生生态文明社会实践基地。