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　　　　1986年在札幌举行的首届亚冬会，全亚洲只有7个国家和地区参赛，而本届哈尔滨亚冬会，亚洲已有34个国家和地区派出代表团参赛。目前亚奥理事会总共45个成员（包括中国香港、中国澳门、中国台北），缺席本届哈尔滨亚冬会的只有缅甸、老挝、东帝汶、伊拉克、叙利亚、巴勒斯坦等少数成员——与2023年在杭州举行的亚运会第一次实现全部45个国家和地区参赛的亚奥理事会大团圆相比，亚冬会进一步扩大赛事规模的潜力显而易见。

世易时移，春联必须与时俱进。应该把流传至今、具有经典意义的传统春联筛选出来，加以利用。比如，“花好月圆人寿，时和岁乐年丰”“瑞日祥云弥宇宙，春风和气满乾坤”“家祥世衍无疆庆，国泰天开不老春”“北斗初回，天上五云呈瑞；东风乍暖，人间万物争春”。还可以把《楹联丛话》等等相关著述里面的吉祥联语根据春联的特定要求加以编辑修改。比如，“千里潮平两岸阔，万山花满九州春”“国泰民安千岁福，光风嘉月四时春”“千祥开岁通佳气，百福肇春有胜缘”“饶韵和声鸣盛世，无边春色满神州”“玉树瑶林照春色，物华天宝呈瑞光”“千欢万悦，贵寿无极；五福四祥，融昌大来”“和气四时，畅怀年大有；清辉万宇，极目世同春”。再就是根据需要重新创作辞藻、含义、风格都富有时代气息的春联。在春联书法方面，当代人对米芾、王铎等人行书的那种饱满、飞扬的风格非常青睐，对汉隶、魏碑、唐楷以及赵孟頫行楷的经典作品也颇为喜爱。张怀瓘说：“论人才能，先文而后墨。”（《书议》）这在集字春联上似乎体现得更充分。碑帖名品的字数有限，过去集字范围受到很大局限。现代计算机技术算力强大，能够根据几十个字衍生出风格统一的完整字库。社会大众几乎可以据此从心所欲地制作出书法风味浓郁的“集字春联”。如果在组合时进行必要的剪裁、调整，依样书写时重视行气、笔意，则一定能写出词翰并妙、生机勃勃的集字春联。

　　　　大佛寺石窟中有不同时期的佛、菩萨造像，菩萨的女性化反映了佛教中国化的特色，其服饰也可以看出东西方文化交流的“印记”。衣服样式有薄衣贴身，无衣褶，是印度萨那拉特式。身披薄薄的通肩式袈裟，薄如蝉翼，隐隐约约显露出身体的轮廓，为马土拉式。双领下垂，衣褶厚重则是印度犍陀罗式和中国南朝时期样式结合而成的中土样式。这些代表着不同的时代背景、文化内涵和文明交往成果。