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　　　　活动拉下帷幕，但源于电子竞技的市场热度和赛事的多领域拓展却远未停歇。座无虚席的狂欢夜现场，与传统体育项目不相上下的粉丝热度，以及特色凸显、不断向泛文娱产业拓展的电竞新模式，活动为电竞行业和文娱行业的跨界共融提供了样本案例。

“材料腐蚀科学是一门与国民经济、国防建设联系密切的应用科学，是材料全寿命周期的重要环节，伴随着材料技术演化发展的整个历程。”据国家材料腐蚀与防护科学数据中心主任、大会主席李晓刚介绍，世界腐蚀大会在中国举办，是快速提升我国和共建“一带一路”国家材料腐蚀学科综合实力、推动全球腐蚀新技术可持续发展的重要途径，有助于加快我国材料腐蚀大数据等优势技术在东南亚、非洲乃至全球范围的推广应用，构建全球范围内材料腐蚀评价新体系，提高我国的科技成果和标准在全球应用和推广，有助于奠定我国在该领域的学术引领和技术规范地位。

　　　　实际上，仅根据寺学的分布位置来看，6件有题记的写本中至少有3件是属于寺学学子。学界大多认为敦煌藏经洞文献或为三界寺资产，结合题记所明确涉及的寺院，可以推测，被教师们选为授业教材的《秦妇吟》，至少是以金光明寺、净土寺、三界寺这三所寺院的实际地理位置为中心，以学子们的活动范围为幅度，向外界社会进行了辐射式传播。根据李正宇等人的调查结果，金光明寺为敦煌著名僧寺，简称“金”，坐落于沙州城西北（P.2856V2、S.3905）。三界寺简称“界”，寺址在敦煌莫高窟前。净土寺也是敦煌著名僧寺，地址在沙州城内（P.3224、P.2032）。因此，书写和诵读《秦妇吟》的学子们并非同处于敦煌境内一隅，而是沙州城内、沙州城西北、沙州城东南皆有分布，而沙州正是敦煌的另一个称呼。分处敦煌城各个方位的著名寺院都在使用《秦妇吟》作自家学生的教材，说明敦煌各学校之间在选用教材方面存在互相参考、彼此通行的特点，也共同体现出不同学校教书先生对《秦妇吟》较为一致的正面评价。