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　　　　AI将会给人类文学带来怎样的光景？我们不得而知。但作为一个文字工作者，至少我是有自信和底气的。这份底气并不因我的文字是否优于AI，而是因为我有作为人的主体性，是因为我的观察与文字是有“人味儿”的，即使它模仿得再像我，但终究不是我。或许它可以监测光照的流明度、气味的嗅阈值、液体的摄氏度，但它永远闻不到我能闻到的花香，看不到我能看到的阳光，感受不到我能触碰到的眼泪的温度。

此次活动，傅若清、李捷、陈思诚、曾茂军、马寅、梁琳、王中磊、李宁、张冀、朱文玖、尹兴良、温来生、肖轶、田羽生、尹香今、束焕、韩家女、殷若昕、袁媛、章笛沙、姚婷婷、李霄峰、杜江、霍思燕、周申、刘露等资深从业者作为主竞赛单元评审和颁奖嘉宾出席颁奖盛典，并颁出主竞赛单元特别关注最佳剧情片、最佳导演等重磅奖项。

　　　　秋去春来的候鸟式生活改变了菇民的年节习俗，加之贫苦菇民普遍缺少文化知识，他们常将香菇收成好坏、自身安危等未知情况寄托于神祇庇佑，形成菇民群体特有的信仰崇拜。菇神庙是举行大型祭祀活动、演出酬神庙戏以及菇帮首领处理相关事务的重要场所，大多由菇民集资合建，比如庆元西洋村、龙泉凤阳山、景宁英川等地都建有菇神庙。村落神殿自明清以来广泛建于菇民区，专供菇民外出制菇和下山返乡祭祀所用，基本是一村一殿，大的有40~50平方米，小的仅有2~3平方米。菇山神坛是菇民在菇寮内临时供奉菇神的场所，菇民晨昏皆祭拜，不敢怠慢。菇民通常择吉日（农历每月十四和二十九）在菇山举行祭拜仪式，“蕈山话”称为“过旦”“过节”或“奉师傅”。“过旦”仪式甚为庄重，由菇民推举的理事人主持，其他菇民必须保持沉默，待仪式结束后方可说话。理事人将米饭和猪肉等祭祀用品分别摆放在山魈位和神坛位，吉时一到便开始念祷告文，内容大多是祈求风调雨顺、感谢神灵庇佑之类的话语。菇民因信仰崇拜产生不少其他禁忌用语，例如称菇神为“师傅”，菩萨为“泥块”，神仙为“白嘴身”，鬼为“祟”，山魈殿为“主人宫”，佛香为“葱”等。