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事发后，多名投资人提起诉讼，据上游新闻记者获取的2024年法院出具的多份《民事裁定书》显示，投资人（原告）认为顾某存在故意隐瞒事实，以转让出资份额为名骗取财物的情节，法院经审查认为顾某作为幼儿园的原出资份额持有人，先后多次将出资份额转让给他人，即顾某明知多份转让合同不能均予实际履行的情形下，仍与多人签订转让协议并收取转让对价。结合投资人（原告）提供的初步证据 ， 法院认为投资人（原告）要求移送公安立案侦查的申请，符合法律的相关规定。并依照《关于在审理经济纠纷案件中涉及经济犯罪嫌疑若干问题的规定》的相关规定，作出驳回原告起诉，本案移送公安机关处理的裁定。
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王晨阳介绍，国家级羌族文化生态保护区坚持“保护优先、整体保护、见人见物见生活”的理念，统筹推进保护区基础设施重建与文化生态保护，走出了一条符合保护区实际、独具特色的非遗整体性、系统性保护新路径，基本实现了“遗产丰富、氛围浓厚、特色鲜明、民众受益”的建设目标。
澳门正版资料大全免费网站乐不乐在“新子学”看来，子学式的孟子研究恰可与哲学式的孟子研究形成互补。结合哲学学科的经典问题来研究孟子时，其关注点在于宇宙论、本体论、心性论等相关领域，这些问题是东西哲学的重叠论域，亦是孟子思想体系的逻辑出发点。但当时孟子思想的形成却未必以此为出发点，在东周乱世的背景下，孟子应与其他诸子分享着共同的问题意识——“致治”，以此为出发点而逐步衍生出性善、仁政、民本等系列学说。子学式孟子研究应将孟子置于诸子百家求治的语境下，在诸子求治路径的参照中理解孟子的致治思路，由此对孟子性善、存心、养气、事天等内圣之学形成新理解。诸子求治是为了拯救在周代礼乐文明崩溃后的乱局，这也是对新文明形态的展望，诸子思想深入地参与到了秦后两千年中华文明的建构历程中。“新子学”侧重讨论孟子及其他诸子与中华文明的关系，文明的论域与哲学的论域不同，它更关注经验的世界而非超验的世界，其论题涉及：文明体与自然宇宙之间的关系；各文明体之间的关系；文明体内在的秩序结构与权力形态；文明体中群体行动模式及其深层的精神依据；文明体的形成演进规律；文明的物质基础等等方面。当《孟子》《中庸》等书与这些问题结合起来时，我们讨论的便不再是具有普遍意味的哲学类问题，而是具有特殊意味的中国性问题。我们相信，在哲学视野下，孟子思想及中华文明会映照出愈发璀璨的闪光点，而在子学的视野下，孟子思想及中华文明会呈现出愈发完整而独立的轮廓。钻石因切割而璀璨，哲学便是切割孟子思想的刀，奇石则因无雕刻之痕而珍贵，子学正是要存孟子思想之原态、现中华文明之本色。
