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　　　　岳占伟1997年就来到了安阳工作站，是实验室考古的推动者，他隆重向大家推荐“车辚辚马萧萧——殷墟车马遗迹展”。这是一次性展出商代马车最多的展厅，从殷墟历年出土的上百个车马坑中选择了23驾车马放在一起矩阵式展示。殷墟绝大部分都是两马拉车的形制，包括带着长长仪仗杆的仪仗马车、出行田猎的乘车、随葬兵器的战车等。“中国最早的成熟马车出现在晚商。上世纪30年代在安阳曾发现过几座殷墟文化时期的车马坑，但车子的木质均已腐朽，仅剩下零散的车马铜饰。1950年，夏鼐所长在辉县琉璃阁发掘到战国时代的一座大型车马坑，和技师一起搞清楚了车子的木质结构，复原了车子的原状。这项神奇的技术也成为我们的传家宝，希望观众未来有可能在展厅看到考古工作者发掘车马坑的过程。”

近代以来，“教育为公”的理念得到更广泛的推崇。其倡导者、教育家陶行知，也成为美术创作的重要对象。吴为山雕塑《陶行知先生像》便展现了一位敦厚祥和、胸怀天下的师者形象。人物左手持书，右手抬起，身姿微微前倾，仿佛正在阐述其教育理念，鼓舞着莘莘学子立大志、明大德、成大才、担大任。

　　　　发展文化产业，可以为文化遗产的传承与发展注入活力，扩大其公众影响力，促进文化普及与民族自信提升。但在此过程中，必须保持文化遗产的真实性和完整性。这是一项必须完成又极为复杂的工作，充满挑战。比如古城丽江，在发展文化产业过程中，曾一度单纯追求经济效益，忽略了文化遗产保护，致使古城的文化氛围和历史韵味被浓厚的商业气息所掩盖，文化遗产的真实性与完整性受到伤害。因此，建立有效的产业发展平衡机制刻不容缓。此时，政府的作用举足轻重。丽江市政府痛定思痛，出台了保护法规，明确界定保护范围，详细制定保护措施，明确责任主体，并且严格实行准入制度。这些措施确保了所有产业项目都必须在符合文化遗产保护要求的前提下才能开展，从而有效地保护了古城的原始风貌和丰富的文化内涵。与此同时，政府还通过提供资金支持及实施税收优惠政策等方式，激励社会各界积极参与文化遗产的保护工作，形成了政府主导、社会参与的良性互动机制。实践表明，在发展文化产业的过程中，秉持“保护第一”的理念，方能确保文化遗产的可持续发展，使文化遗产在历史长河中持续闪耀光芒。