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　　　　一个人在不同的群体中会呈现不同的身份，一部经典亦复如此。将《孟子》置于诸子百家典籍的参照中审视，《孟子》可谓是子书的代表性著作，孟学史可谓是子学研究的典范性样本。可见，孟子及孔子、子思等人的诸子身份不会降低其本人在中华文化中的地位，反而可以进一步激发其理论的潜能、实现其精神的传承。子学范式也通过孟学史呈现了它与经学范式、哲学范式之间的互补关系，子学、经学、哲学三类范式能天然地统一于孟学史及孟学研究中，这说明三者的互补大于互斥、贯通大于隔阂。当然，在现代学科体系中，与哲学、经学等研究进路相通又相异的子学研究进路具体应如何展开，本文仅略作了些设想，这仍是未来“新子学”将要持续探索的课题。

以1月4日广东男篮和山东男篮的比赛为例。山东男篮外援克里斯在比赛中恶意从身后用胳膊挥击广东男篮球员徐杰。当值裁判员在观看录像后，判罚克里斯违体犯规。但根据规则，“任何恶劣的违反体育运动精神的行为是取消比赛资格的犯规”，所以，很多球迷认为，克里斯应该被夺权，裁判员只判罚违体犯规，有纵容球场暴力行为的嫌疑。

　　　　夜晚她也常常一个人去看电影，享受一个人沉浸在电影中的感觉，“我之前试过在白天看电影，很难沉浸进去，到处都很热闹，看电影仿佛只是例行公事，我会想着后面要去吃饭了，要去上课了；但是在晚上，时间仿佛延长了，看完电影，我后面还有很多的时间，我可以留给自己发散。”她看完电影后还会久久地沉浸在电影中，会趁着表达欲很强的时候立刻写下当时的感想，此时，心情也舒畅了。几周前，她在夜晚一个人享受完电影《好东西》后，在回学校的路上看到一束光打在街边一棵树上，“真的很好看，世界变得豁然开朗了”。