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　　　　空中技巧双人同步是本届亚冬会新增项目，并非奥运序列和洲际大赛设项。在亚布力雪区，空中技巧双人同步比赛规则为取每对组合两轮试跳当中一次最好成绩。今天决赛只有两对中国组合及1对哈萨克斯坦选手参赛，但“从无到有”的进步意义，显然不仅仅是一届赛会金牌归属那样简单——双人项目的不断尝试，在于争取赢得奥林匹克认同，一旦空中技巧双人项目“入奥”，中国的空中技巧“小花”就会迎来满园绽放的大舞台。

观众不难发现，编剧指纹另一部代表作《重生》中的多个角色也“串场”到了《庭外》，大大增添了观剧乐趣。优酷制片人张晓洲透露，优酷早已开始布局“剧集系列化”，除了指纹宇宙、紫金陈宇宙之外，还将围绕多个编剧和IP构建用户心智。未来，优酷悬疑剧场将继续发力“悬疑+”，一方面深耕公检律政题材，另一方面继《白色月光》之后继续探索悬疑与情感关系的结合。

　　　　桐城派的发展演进正体现“和实生物”的文化精神。方苞提出“义法”说，从“有物”“有序”两个方面论文，讲求内容与形式的统一，被视为桐城古文艺术论的起点与基石。刘大櫆在此基础上提出“因声求气”说，将“义法”说的“法”落实到具体的文字表达中，又将“音节”与“神气”引入，使得依靠“义法”完成的结构有了生气。姚鼐对此有所反思，其《与陈硕士》的书信道：“望溪所得在本朝诸贤为最深，而较之古人则浅。其阅《太史公书》，似精神不能包括其大处、远处、疏淡处及华丽非常处，止以‘义法’论文，则得其一端而已。然文家‘义法’，亦不可不讲。”姚鼐以为，“义法”是基础，但也要有其他或更高的追求，故编《古文辞类纂》，以“神、理、气、味、格、律、声、色”八字论文，又兼取义理、考据、辞章。姚鼐之后，姚莹、曾国藩在义理、考据、辞章之外，加入“经济”说，重视文中的“事”与“物”，讲求实用，以中兴桐城派，从而开辟新的局面。梳理桐城派的发展演进之路可以发现，桐城派作家善于在前人的基础上推陈出新，不断完善和发展已有的理论。需要说明的是，桐城派作家在融入“不同”时注重“和”的统一，如姚鼐以神、理、气、味为“文之精”，格、律、声、色为“文之粗”，但又提醒：“苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉？”这不仅意味着八字论文与刘大櫆“因声求气”说前后相继，其理论本身亦是和谐自适的。以往通常认为桐城派能与时俱进，故而能绵延二百余年，这主要是看到桐城派与外部时代的关系，就其自身的发展演进看，更多体现的是“和实生物”的文化精神。