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　　　　总体来看，敦煌乐舞的认识和研究已基本完成“是什么”的阶段，今后需要在前人研究的基础上对敦煌乐舞的现实性和传播性持续发力。其中现实性主要表现在其与敦煌地区现实乐舞之间的关系，如出行图乐舞与乐营的对应，部分舞蹈图像与队舞制度的对应等。而通过敦煌壁画乐舞图像与敦煌画稿间关系的梳理，能够进一步理清壁画乐舞图像从起稿到绘制的全过程，这些都说明敦煌地区的现实乐舞为敦煌乐舞图像提供了大量蓝本。就传播性而言，我们需要将敦煌乐舞与古代乐舞史做关联，其中除了乐器定名、形制、演奏方式的梳理，乐队用乐编制的分析，舞姿舞种的考证外，还要将乐舞放置在大的历史背景下加以观察，分析不同地区、不同民族乐舞文化在敦煌进行交流互鉴的深层次原因。

中国围棋不仅需要向AI学习求胜之道，确实还需要重新向故人学习求道之路。中国围棋大师吴清源在谈到他对21世纪围棋的构想中，曾经提出围棋并非只求胜负，还有阴阳调和与和谐的目标。吴清源认为，围棋是一种艺术，一种生命的哲学。对弈的最终目的，是从中领略圆满调和的“道”，追求棋艺和人生的共同完美。从争胜负到求道，围棋运动需要寻求新的发展方向。

　　　　近年来，伴随着中国电影工业的飞速发展，越来越多优秀的中国电影正积极迈向海外市场。哇酷娱乐首席代表、《我和我的家乡》日文字幕版发行总监制胡晶坤表示，身为海外游子，对祖国故乡的情感别有体会，希望以后能推动更多优秀的中国电影在海外同步发行。